简介

    古往今来，皖东山水留下了无数文人骚客的妙笔华章。欧阳修的《醉翁亭记》、吴敬梓的《儒林外史》是古人留给滁州的名篇巨著。明皇故里凤阳是著名的花鼓之乡，数百年来，婉转的民歌和着双条鼓儿的敲击，几乎传遍了大江南北。20多年前，世世代代耕作在这里的18个农民的“红手印”，揭开了中国农村改革的序幕。到滁州旅游，在置身于历史画廊和艺术宝库之余，更多的是对这块中国改革开放策源地20多年来巨大变化的感叹！

    琅琊山门票：旺季95元（3月1日至11月30日）；淡季80元（提示：保留好门票，景区内有7个地方要出示门票，分别是：山门、琅琊墨苑、醉翁亭、欧阳修纪念馆、深秀湖、琅琊寺和南天门）。

文化

   滁州地方戏曲：凤阳花鼓戏
    凤阳花鼓戏是“凤阳三花”（凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏）之一，因起源于凤阳县长淮卫，故又称“卫调花鼓戏”。

    [凤阳花鼓的发展]
    清代中叶，长淮卫一带盛行一种在山歌、号子的基础上形成的曲调，常被作为花鼓灯文场中的主要曲调来演唱，后来，艺人们吸收泗州戏与外来剧种的营养，根据说唱中的人物、情节、进行表演，逐渐向戏剧演变，至光绪年间，形成花鼓戏。
    民国初期，凤阳花鼓戏进入全盛期，许多知名艺人如陈广仁、李西、乔成、顾怀功等，活跃于沿淮一带的农村舞台，经常上演的剧目有：《吴汉杀妻》、《东回龙》、《西回龙》、《大隔帘》、《小隔帘》等70多出。花鼓戏伴奏只有锣鼓，没有弦乐，其中的三大件（锣、鼓、钹）必不可少，演奏为4至6人，大多由演员兼任，讲究锣跟人，人跟锣，互为帮衬。 
    建国后，凤阳县人民政府曾两次抢救该剧种，先后两次成立凤阳花鼓戏剧团，并吸收女演员参加演出，他们将“凤阳三花”巧妙地揉合在一起，创作出凤阳花鼓《全家乐》，国家领导人董必武观看后给予很大鼓励，由于没有经济收入，1960年，凤阳花鼓戏剧团又被撤销。如今，花鼓戏所存曲调，仅供音乐工作者作创作素材。

    [凤阳花鼓的歌舞形式]
凤阳花鼓    凤阳花鼓又称“花鼓小锣”“双条鼓”等。花鼓小巧玲珑，鼓面直径三寸左右；鼓条为两根一点五尺左右的细竹棍。表演者单手执鼓，另一只手执两根鼓条敲击鼓面，“双条鼓”由此得名。
    凤阳花鼓戏是“以唱为玩”的业余性质，解放前，演员皆为男性（女角由男性反串），唱腔的发展受到一定的限制。凤阳花鼓的打法、舞步、花势、演唱等在保持浓郁的地方特色的同时，揉进了现代歌舞的技巧，形式更加活泼多样，气氛更加热烈欢快，还发展出新的舞蹈形式，名声越来越大。凤阳花鼓已在多部影视片中出现，并在全国表演和比赛中获奖，走出国门也获得赞誉。
    凤阳花鼓这种流浪卖艺的民间歌舞表演，在新中国成立后，被作为一种传统的民间艺术保留下来，并成为我国汉族民间喜庆丰收、欢度节日和反映劳动人民幸福生活的一种民间歌舞表演形式。

    体验地详见：滁州娱乐之凤阳花鼓

最佳旅游时间

    滁州地理气候四多。多丘陵，多湖，多河，多自然灾害。滁州冬天寒冷（1月最冷），夏天炎热（7月最热），秋天凉爽，但此时的自然灾害却最多。滁州受季风气候影响大，降雨充沛，但季节分布不均，有梅雨季节（多为6月中旬到7月上旬，时长23天），梅雨后，易伏旱。 
    以气候因素来考量，每年的五一前后到滁州旅游为最佳，则气温比较适宜，少自然灾害，但是伞是重要的旅游装备，以备不时之需。 
    另外，每年农历正月初八、初九、初十来滁州，还可以赶上滁州琅琊山庙会，每年庙会都热闹非凡，游人总能乘兴而来、尽兴而归。

    推荐景点：琅琊山风景区、琅琊寺

安全和保健

交通注意事项
由于南京到滁州的距离非常近，所以大部分快车都不停靠滁州站，所以建议先乘车至南京，从南京转汽车前往滁州。需要注意的是南京有8个长途汽车站，发车到滁州的只有下关汽车站。详见滁州公路信息。

登山提醒
    若想节省体力，可以选择这样的游览方式：沿着琅琊古道进了山门后，可以乘景区的出租车，直接前往琅琊寺，然后步行上南天门，再一路往下走，就可以玩遍整个景区。出租车花费不过10元。